

當(dāng)前位置:走進(jìn)德成 > 專(zhuān)家觀點(diǎn)
發(fā)布日期:2019-12-15 來(lái)源: 作者:北京德成經(jīng)濟(jì)研究院 加入收藏
母親15歲時(shí)嫁入高屋呂村,入村不久即有三點(diǎn)意外感受。一是這里的人瞧不起她。母親明明來(lái)自城邊村,卻被說(shuō)成“湖野女”而要接受《女兒經(jīng)》的“補(bǔ)課”,更因其年少,幾乎不給她說(shuō)話和表達(dá)意願(yuàn)的權(quán)利。二是窮困。我父親因接連辦理其養(yǎng)父呂安成喪事、其姐婚事、接來(lái)我奶奶侍養(yǎng)的孝事,家財(cái)不僅掏空,而且開(kāi)始借貸度日,窮得連飯都吃不上。三是無(wú)地種。安成爺去世時(shí),他的一位堂弟借故奪去父親的田產(chǎn)繼承權(quán),因此,在這里一時(shí)無(wú)地可種。于是母親動(dòng)員父親與她一起去她娘家種地。去了一年,就獲得了糧食豐收解決了婆家饑饉,第二年更是芝麻高產(chǎn)換得大量日本人食鹽,當(dāng)然也盡了對(duì)外婆孝慈、對(duì)小舅關(guān)照之心。這一下也改變了母親在婆家的地位。同時(shí),受《女兒經(jīng)》的某些啟示,她抓緊時(shí)間跟外婆補(bǔ)學(xué)了做針線活、弄飯菜、做小副食和打豆腐等家務(wù)本事。再到婆家高屋呂村時(shí)母親已17歲,形貌好成,且落落大方,人們對(duì)她開(kāi)始投來(lái)贊許的目光。但她發(fā)現(xiàn)這高屋呂村雖有耕讀傳家的遺風(fēng),可是村人的種植結(jié)構(gòu)及其日常生活卻是相對(duì)單一、孤零、落后,于是決心學(xué)外公豪爽攏人風(fēng)格,從自己做起,從自家做起,遂步帶動(dòng)呂村人作些更好的改變。
敢教貧土變良田。 父母回村后,可能是那位奪田親房見(jiàn)我父母在村中聲譽(yù)漸起,再加上那塊夾在野山角落里的五塊田有的還滿(mǎn)生頑草、極難伺弄,于是將這田產(chǎn)歸還給我父親。村人估量母親是從縣城邊過(guò)來(lái)的不是很會(huì)種地,且父親因有大批食鹽在手已串聯(lián)村中七八位大膽男人肩販于深山軍民可以獲益,似也無(wú)需她去種地。可母親的行為卻讓村里人吃驚。她回到婆家時(shí)已是初冬的一個(gè)傍晚,不歇一口氣就去看那五塊山田。這些田由高到低形成三疊,最上一疊深入山嘴、形如角頭,大約一畝,滿(mǎn)生著貼地長(zhǎng)的細(xì)筋絨草。下兩疊各并列兩塊田共約2畝,幸無(wú)怪草但也貧瘠。第二天,母親就發(fā)揚(yáng)在娘家養(yǎng)成的貪早牧牛精神,天未亮就摸索著去那田里干活。旁邊田的人來(lái)上工時(shí),發(fā)現(xiàn)母親早在那塊角田里勞作,已將貼地長(zhǎng)的細(xì)筋絨草連根拔起了一大片。她們說(shuō)你屋的這塊田最是難弄,某爹從邦凡(我父)手里把它弄去,第一年還借到邦凡打的肥底有些收成,不過(guò)當(dāng)時(shí)就生了不少的草,到去年這田就只長(zhǎng)草冇得谷了,某爹急得只罵這是個(gè)鬼草纏的田。母親說(shuō),我們冇得地種,還是先把這長(zhǎng)草的田試到種一下吧。母親一邊說(shuō)一邊把這塊水田中的頑草一棵又一棵地從泥里連根摳起,大約干到上午九點(diǎn)多又趕回去做早飯給婆婆吃(當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民一天只吃?xún)刹惋垼袟l件補(bǔ)夜飯的則叫宵夜)。吃完早飯干凈利索收拾好鍋碗灶臺(tái)后,她又到地里接著干,一直干到太陽(yáng)挨上南山頭,大約4點(diǎn)多,再如風(fēng)一般趕回家做晚飯。就這樣連續(xù)干了五六天,硬是把這塊田的絨草全部連根拔完,堆在山坡和田埂上,它們多已風(fēng)干。母親就撿來(lái)一些枯樹(shù)枝把它們鋪在上面,全部放火燒成草木灰撥到田里。旁人說(shuō),原來(lái)你是要滅這個(gè)草啊!其時(shí)父親已在我家所在的“新屋”和“五重”①老屋之間建起了一座新公廁。草拔凈后母親把田水放干,學(xué)著外公當(dāng)年的樣,將我家新公廁積起的肥,每天一擔(dān)盡往那三畝梯田上遍撒厚積。這些肥在太陽(yáng)的催曬下,慢慢地腐熟,母親就是要用它將這五塊梯田的土質(zhì)從根本上予以改善。
女人也敢扶犁把。農(nóng)村里犁田本是男人才能干的活兒,可是母親這個(gè)要強(qiáng)又肯實(shí)踐的女子就敢干。原為紅軍的伯父組織游擊隊(duì)抗日犧牲后,她支持父親挑鹽去找新四軍,父親在深山里苦苦找尋誤了春耕時(shí)歸來(lái)的期諾。母親就去觀看并請(qǐng)教別人如何犁田,再回頭扛上自家犁,牽上自家牛,扶犁自耕田。當(dāng)然,聰明的母親想到自己身不算高,怕犁水田腳走不穩(wěn),就早早地放去田水而犁干田。頭一道犁溝由于犁把抬得高犁頭就吃得深,把牛都累得腿軟。第二道溝,又把犁把平得太多了,犁頭只切開(kāi)薄薄的一層土。第三道溝犁頭調(diào)整得不深不淺了,但還有些左右歪扭。從第四道溝起,母親漸把這犁把把得好了,只是回彎還有些問(wèn)題。田犁完了,還得用耙把大塊的翻土耙細(xì),望著那耙具上排列的釘齒有些銳利,母親決定不再去冒險(xiǎn),干脆自己用鋤來(lái)碎土。她先把早已積好堆在廁所里的草木灰挑來(lái)勻撒于田里,然后揮鋤將每一塊翻土搗得粉碎,并讓草木灰與其勻和,將每塊田都整得平平整整。然后準(zhǔn)備放水,放水之前,先把上丘田與下丘田的缺口相連處創(chuàng)出一道深點(diǎn)的溝,讓水流盡量不把上田的肥力帶入下田。先放水于最低田,再放到中田,最后放于上田,并依次堵上各田的入水口。水都放得不深不淺,水土與腐熟的好肥、拌的草木灰細(xì)細(xì)融合,讓這田在麗日下映出了柔柔的光澤。母親選那陽(yáng)光最充足的一塊下田撒上好谷育秧苗,果然不久長(zhǎng)出綠壯好秧。隔壁的一家見(jiàn)了討要,母親說(shuō)那就分一半給你。前面的農(nóng)藝都是母親邊琢磨邊實(shí)踐的,而到了插秧環(huán)節(jié),她方顯出行家本色。三畝多田,連扯秧到插秧,她兩天不到就圓滿(mǎn)完工。她育的秧是兩家插完田還略有剩余,原來(lái)是有心備足。過(guò)些時(shí)日,這一茬的谷禾長(zhǎng)得非常好,旁田的阿嬸宣傳得村人三三兩兩來(lái)看,大家紛贊母親能把這劣田種得這般好,不說(shuō)是個(gè)女人就是個(gè)男人也難做到。谷穗收漿快要成熟了,母親聽(tīng)這阿嬸說(shuō)山上野豬多,就提醒腳販歸來(lái)的父親持銃去守那田谷。父親說(shuō)了聲“我知道”就拿著火銃趕到那里,果然碰到一頭大野豬帶著三只小野豬從山林里沖來(lái)。父親發(fā)出如雷的吼聲將它們趕走,如此堅(jiān)持守到收割。母親割谷也是快手,連得了種田師傅呂安成真?zhèn)鞯母赣H也由衷地將她稱(chēng)贊。這三畝劣田取得了比父親耕種時(shí)還要高的收成。從此,村里婆婆說(shuō)媳婦,丈夫說(shuō)妻子多要將城邊來(lái)的母親作個(gè)好比樣。
干活成了“領(lǐng)頭羊”。母親干活從來(lái)不象有些人那樣叫累,總是快樂(lè)地勞作,好象越做越帶勁(她如今94歲依然健旺的事實(shí)似也證明快樂(lè)勞動(dòng)有利長(zhǎng)壽)。她很快成為村中婦女農(nóng)作的帶頭人,每天清晨她出工就喚起幾家“堂客”一同下地。高屋呂的男人們每年多數(shù)時(shí)日都在外面奔波,地里的活自然靠女人伺弄,好幾戶(hù)女人做得心煩,漸失了精神,幸是“超能”的母親來(lái)了,將她們帶動(dòng),激活了村中人氣。
漏田荒地變良田。盡管是豐收了,但母親早已發(fā)現(xiàn)了一個(gè)較大的問(wèn)題,就是那塊深入山口的角田頑草拔過(guò)依然再生。當(dāng)時(shí)母親邊于青禾間拔草,邊觀查分析這草除不凈的原因。她看到這∪字形的山嘴沿坡遍生著這種貼地絲絨草,而且它們還結(jié)著可繁殖的細(xì)籽。母親想,這應(yīng)是田里生草之源,治草必?cái)嗥?ldquo;源”,但要根除這三四畝山坡之草幾無(wú)可能,因?yàn)檫@山坡盡是干硬之地,人力根本無(wú)法將這些頑草連根拔起,而且其草籽還可落地繁殖,因此下一年不能再在這一畝田里戀戰(zhàn)了。于是,母親決定第二年放棄這一畝頑草孽生地,只種下面的四塊田。這就需要另辟其它耕地。她遍查村邊山壟和田畈,發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)地方可以墾荒,便趁父親腳販歸來(lái)時(shí),拉他一起把這幾處都開(kāi)成了松軟的新坡地。又發(fā)現(xiàn)村前田畈有幾處石洞地漏,水土容易流失入洞中,因此人們對(duì)其周邊之土避而不種。母親又拉父親一起砍來(lái)叢叢蓬柴塞實(shí)洞口,又砍來(lái)耐潮的木料以細(xì)藤緊扎成排鋪在這些地漏口上,再?gòu)纳侥_擔(dān)來(lái)大量富含腐殖質(zhì)的肥土覆蓋其上。這樣平整出了好幾塊宜種豆麥的好地。解放前,父母到漢口時(shí)就將這些地交給族中作公地,解放后自然化為集體公田。
優(yōu)化村人菜品種。從我家老屋大天井上邊的青石巷道右行出石框側(cè)門(mén),左轉(zhuǎn)有一條小徑可直通后山,小徑左是一溜高臺(tái)地,上面有我家的一塊菜地。母親注意到呂村之人當(dāng)時(shí)種的菜只有蓋菜(也叫芥菜)這一樣,因此吃菜也自然是炒蓋菜、煮蓋菜、淹蓋菜等。母親娘家挨近縣城既種菜又賣(mài)菜,她自然見(jiàn)識(shí)的菜品多,因此決定引良種改變呂村種菜的面貌。首先是自家種。她依然從增強(qiáng)菜地肥力入手,自家?guī)x這里近,母親就將這廁所的積糞挑兩擔(dān)來(lái)厚施于菜地上面。等肥腐熟了,母親翻地種上了娘家引來(lái)的優(yōu)質(zhì)白菜、花豆角、莧菜等。見(jiàn)母親的菜種得新樣長(zhǎng)得極好,多人前來(lái)討教,母親趁機(jī)推廣給各家,并引導(dǎo)各家于那山坡田埂上種一種嫩時(shí)入口融、老了甜如密的好南瓜,很快帶動(dòng)村人將種菜與菜食的結(jié)構(gòu)作了明顯改變。
奉獻(xiàn)換得治瘡方。在菜地腐肥的某一天,母親要到這地里起溝防山水,不小心穿的半高腰膠鞋竟陷入這肥土,只拔出赤腳踩在地里干活,等起完溝再到溪邊用肥皂緊洗過(guò)兩天還是生了糞瘡。這糞瘡硬是爛了兩三個(gè)月,疼痛難忍,一時(shí)找中醫(yī)也治不好。母親引種新菜的行動(dòng)引來(lái)鄰村一位嬸嬸,她得到母親的菜秧菜種,便回報(bào)給治糞瘡的良方:七葉一枝花、雞芥索各摘七片嫩尖葉,風(fēng)燕只摘其七個(gè)紅尖尖(其余還有2祥母親已記不起來(lái)了)。母親依方采集,混合搗爛敷于患處,不到五天竟自痊愈。此后,母親將此方介紹給多人及一位中醫(yī),用者皆靈。
育得李杏分外甜。我家高臺(tái)菜地外角圍生著高壯的五株李一棵杏。對(duì)于李杏,母親在娘家自小就熟悉,對(duì)它們有著特殊感情。見(jiàn)這六棵李杏處于自然生長(zhǎng)狀態(tài),她就依當(dāng)年外公伺弄李杏的套路加上自己摸索的方法,對(duì)它們進(jìn)行了兩方面的植保。一是一年三次施肥。第一次是施大底肥,時(shí)間應(yīng)在七八月收果后,但因回呂村晚只得遲于仲冬補(bǔ)施上,占全年施肥量的大頭,這是為生壯樹(shù)勢(shì),促進(jìn)花芽分化發(fā)揮作用。第二次是在春季施追肥,利用早已漚熟的一壇尿液,一倍兌水澆到樹(shù)根,為的是讓李杏多開(kāi)花展葉。第三次是四月下旬施小底肥,只占大底肥量的一半,為的是喂養(yǎng)花芽,讓后頭的果實(shí)長(zhǎng)得大又甜。兩次施用的底肥都是母親一個(gè)月前采集棄菜、綠草、土雜,并獨(dú)出心裁地?fù)饺肓烁赣H為奶奶釀酒時(shí)積下的酒糟起堆酵腐而成,再混搭腐熟的人豬糞一起施入。母親“天真”地說(shuō)她摻酒糟腐肥是想要讓李杏添些“醉甜”味,還說(shuō)給李杏酵腐肥時(shí)絕不能摻進(jìn)牛糞,否則果味會(huì)變苦。 二是剪枝。這個(gè)母親不大懂。她只是覺(jué)得這六棵李杏樹(shù)身高達(dá)近三丈,各樹(shù)中心的二三個(gè)主干粗達(dá)七八寸,超過(guò)了她往常所見(jiàn)李杏樹(shù)的規(guī)模,但它們的旁桿和枝條又長(zhǎng)得太過(guò)密實(shí)雜亂。就在它們暖冬初春無(wú)葉之時(shí),用父親的小手鋸逐年分批把它們的一些細(xì)桿雜枝除去,而保得中心幾根粗桿及其上的一些好枝。當(dāng)時(shí)沒(méi)有農(nóng)民這么做,有人看見(jiàn)了還說(shuō)莫把樹(shù)搞死了哦!母親則說(shuō),李杏跟這地里的菜一樣,日頭曬得到,風(fēng)吹得進(jìn),才能長(zhǎng)得好。果然這六棵李杏長(zhǎng)得:初春時(shí)節(jié)花勝雪,初夏之時(shí)果滿(mǎn)枝,李甜杏蜜有回味,嘗者莫不欲飽之。
甜李茶粥結(jié)人緣。李杏熟了,母親自然是先摘捧給奶奶品嘗,再送給鄰家的孤老“聾婆”和癱了兒子的“張婆”(她的兒子邦立伯因患骨結(jié)核喪失了勞動(dòng)能力)嘗。她再要兩個(gè)侄媳去請(qǐng)村人來(lái)“嘗鮮”。夜來(lái),大石門(mén)框里那總是被我母親打掃得干干凈凈的寬敞大過(guò)堂陡添了歡笑人聲。會(huì)木匠的父親做的椅杌多,母親和兩個(gè)侄媳盡數(shù)搬出。三個(gè)大米篩里堆盛著紅李黃杏、分置在兩個(gè)石鼓和一個(gè)小香桌上。村人陸續(xù)來(lái)這里落座歡聚,賞著這甜果,大家紛紛贊嘆,有的說(shuō)這種甜味真是好,還真沒(méi)嘗到過(guò),是越吃越有味。大家歡喜嘗果,似乎也引起了欣賞這司空見(jiàn)慣的巍屋之興趣。他們看大過(guò)堂前四水歸堂的大天井似覺(jué)更壯觀,望天井下青石板鋪就的上下井臺(tái)、井階、井溝、井漏也覺(jué)得更規(guī)整,享受著來(lái)自古木參天的后山徐徐回循在大門(mén)、前堂、天井的清風(fēng)更覺(jué)爽身。特別是瞻仰著大門(mén)楣和二進(jìn)中堂上的藍(lán)紅兩塊巨匾②,問(wèn)讀著堂柱上懸掛的五對(duì)自頂及地的楹聯(lián)③,觀賞著柱頭檐下、閣樓扶欄處的人物花卉、飛禽走獸、琴棋書(shū)畫(huà)等各種雕飾更是愜意。鮮果嘗過(guò),母親和兩個(gè)侄媳從左邊我家的廚房里又分別拎出兩罐香氣溢人的“七味茶”和兩大摞粉彩的小瓷碗,用父親做的長(zhǎng)柄竹吊給每人盛上一碗香茶。這茶之名實(shí)是不確的,應(yīng)該叫“七寶香粥”。它的用料是母親分別炒熟的芝麻、黃豆、綠豆、尖栗肉、陰米泡和從娘家?guī)?lái)的粉蓮米、粉菱角米。它的制作先是用小石臼將料杵得半碎,然后傾到土罐里用井泉浸潤(rùn)刻把鐘,最后封蓋置于火塘距中心火源約半尺的熱火灰中慢慢地熬就。我小時(shí)也曾回故鄉(xiāng)品嘗過(guò)三四次,至今還想念它。這“茶”盛到眾鄉(xiāng)親的碗里一時(shí)香氣彌漫,他們又是一片聲地稱(chēng)贊,并請(qǐng)教制作用哪些料有什么訣竅。有的還說(shuō)裝茶的碗也蠻有看頭(可惜這曾裝滿(mǎn)一櫃子的彩繪古瓷碗也不知被何人漸漸偷去,只剩下三只有點(diǎn)紋損的,被我那湖美畢業(yè)的女兒女婿作寶貝在其家中鑿壁裝燈展示)。茶粥香也引來(lái)兩位天天早歇的孤窮老婆婆,母親也趕緊給她們端“茶”添座。
品果喫茶引“說(shuō)古”。茶果引得眾人歡欣,奶奶也從屋里高興走出。大家都站起,要奶奶講“開(kāi)示”④,奶奶略說(shuō)了幾句,還唱了她家鄉(xiāng)沔陽(yáng)的一首民歌后,便鼓勵(lì)母親給大家“講古”。原來(lái)奶奶和父親聽(tīng)過(guò)母親給伯父抗日游擊隊(duì)的幾個(gè)骨干講過(guò)薛仁貴征東的故事。父親當(dāng)時(shí)感到奇怪,問(wèn)過(guò)母親怎么會(huì)講這樣的故事。母親說(shuō),她小時(shí)侯曾強(qiáng)烈要求去讀書(shū),外公因覺(jué)家中事似離不開(kāi)她而未答應(yīng),而她則更渴望從其他渠道長(zhǎng)知識(shí)。于是,她先是利用外公正月里起頭請(qǐng)戲班子到村子里連演半個(gè)月戲劇的機(jī)會(huì),場(chǎng)場(chǎng)去占好位置,用心記下了幾乎所有的戲文。再是于農(nóng)閑季和夏夜里,她總愛(ài)串幾個(gè)小牧友去一個(gè)讀書(shū)人家聽(tīng)“講古”,這人講的薛仁貴征東、薛丁山征西、包文拯剛正、李三娘教子等故事被她完整記下。在娘家她就能將這些戲文和以上幾個(gè)歷史人物的故事連集接續(xù)地講得繪聲繪色。現(xiàn)在獲得奶奶肯定和鼓勵(lì)了,她就放膽講了薛仁貴征東前在家學(xué)習(xí)文韜武略和習(xí)練蓋世武功的故事。這一開(kāi)講就引得大家佩服。講完這一段,母親要兩個(gè)侄媳把兩筐李杏抬出,要大家各裝些回去給家里人吃。自此,夜夜總有幾個(gè)父親的侄輩,即我的族兄族姐來(lái)聽(tīng)母親講故事,這時(shí)她總是邊講故事邊做針線活兒。侄輩們說(shuō)嬸娘是“講古”也不誤家務(wù)。
副食制作做“師傅”。母親農(nóng)忙過(guò)后,開(kāi)始制作“零嘴”小食品。沒(méi)成想她的副食制作手藝當(dāng)時(shí)在呂村也能當(dāng)“師傅”。諸如蒸晾陰米、砂炒米泡、熬制苕糖、做苕糖米糕、揣糍粑、炸翻散、炸麻花、炸芝麻苕片、炸荷葉片。每次做這些小食品,村里的故娘婆婆們?nèi)齼蓛蓙?lái)學(xué)習(xí)和幫忙。我記得到土改時(shí)母親被通知從漢口回村,她做這些小食品時(shí)就是這般景象。有一次母親做苕糖米糕,只比我母親小一歲的福英嫂問(wèn)母親:“新玉嬸,你教我們做的苕糖米糕糖是紅色的,你自己這回做的怎么是金黃色的糖呢?”母親笑著說(shuō)我摻入了蒸熟搗爛的老南瓜肉。大家一嘗都說(shuō)這米糕不光顏色更好看,還添了粉甜味,又是一個(gè)新樣。當(dāng)時(shí)還有人向母親請(qǐng)教如何打豆腐,母親說(shuō)竅門(mén)主要在用石膏,先用熄了火燼的熱火灰把石膏煨得熱干(不能煨糊了),再用小杵臼搗成粉,摻點(diǎn)水?dāng)嚦砂诐{預(yù)備著。磨出的豆?jié){則用小火慢慢燒,燒開(kāi)以后倒進(jìn)面袋里,將袋口扎緊,把漿水都慢擠出來(lái),剩下的豆渣拿去喂豬。再把擠出的豆?jié){用小火燒,燒開(kāi)幾滾以后?;?,加進(jìn)石膏漿,攪勻蓋蓋,打開(kāi)看到開(kāi)始聚凝時(shí),舀漿入袋蓋壓,不長(zhǎng)時(shí)間這豆?jié){就成了豆腐。母親說(shuō),為了對(duì)上奶奶的味口,她只有一斤黃豆也打出豆腐做成上桌的菜。
麥粑沁香怡鄉(xiāng)親。六月里,父母新開(kāi)的幾片洞口麥地金黃燦眼。收割了,曬干打場(chǎng)裝袋后,第一件事,就是磨新麥粉蒸麥粑。夜里母親用做伏汁酒的粬發(fā)面,面發(fā)好了兌粉幾經(jīng)團(tuán)揉,做出許多個(gè)生面粑粑。趁著醒粑時(shí)間,母親上后山采來(lái)一大摞蘋(píng)果形青綠色略帶紅脈的粑葉,順便在流泉中洗凈,然后用這中碗口大的粑葉,一片托上一只生粑置于三層的大蒸籠里蒸。這時(shí)又叫兩個(gè)侄媳去叫村人來(lái)取新麥粑。鄉(xiāng)鄰到得差不多了,麥粑也熟了。打開(kāi)蒸籠,那個(gè)香啊真是沒(méi)得說(shuō)。這請(qǐng)吃新麥粑時(shí),還是農(nóng)忙季,用不著留客坐,每個(gè)人用遮陽(yáng)的草帽托著兩只新麥粑就謝辭而去。那粑香很快傳遍全村。想象這情景,想念起這新麥粑也曾沁我心脾的純香美味,我現(xiàn)在不禁流了淚……。
這里需要說(shuō)明的是,上篇說(shuō)到日軍的侵略破壞,給咸寧人民帶來(lái)深重災(zāi)難,讓他們的生活變得更窮困,而這一篇卻反映我家的生活一度改善,這實(shí)是個(gè)特例。這特例的鑄成離不了母親“超能”的動(dòng)勞智慧,更離不了父親冒著被日偽軍捕殺的風(fēng)險(xiǎn)為新四軍和深山軍民販鹽解困而獲得收益,還因?yàn)檫@里當(dāng)時(shí)屬交通不便的山區(qū),日偽控制相對(duì)乏力。但芝麻換來(lái)的鹽只兩年就販完了,日本鬼子兩年后也放開(kāi)了鹽禁,父親改販其它貨物,風(fēng)險(xiǎn)不小,獲利卻難了,自然日子也過(guò)得難了。
2018.6.20
注:
①新屋和“五重” 這里的“重”也叫“進(jìn)”。是指舊式傳統(tǒng)建筑的一個(gè)縱向圍合單元,一般是以縱向的天井?dāng)?shù)為準(zhǔn),一個(gè)天井為一重或一進(jìn)。象我高屋呂村,原有的八棟坐北朝南的兩層青磚老屋,其中縱向天井?dāng)?shù)分別為單進(jìn)的四棟、五進(jìn)的一棟、三進(jìn)的三棟。村中老人們就習(xí)慣稱(chēng)這老屋中東邊的三棟三進(jìn)的樓房為“三重”、一棟五進(jìn)的樓房為“五重”,主要是老族中二房的后人們居住。最西邊三棟單進(jìn)老屋是房族老大后人們所居,挨近村西頭原祠堂。而我家所在的那一棟在中間,清晚期才建、歷史最短,建筑模式趨新,縱向?qū)嵱幸贿M(jìn)半,橫向又有雙天井,被稱(chēng)為新屋,主要是房族老三的后人們所居。
②匾額 匾額起步于兩漢時(shí)期,發(fā)展于唐代,完備 于宋代,興盛于明清時(shí)期。大多數(shù)匾額以木制為主。匾額的功能和作用決定于其內(nèi)容。根據(jù)不同的用途,主要可以分為三個(gè)大類(lèi):一是建筑園林匾。此類(lèi)匾額主要是標(biāo)識(shí)建筑物和景物的名稱(chēng)。二是旌表賀頌匾。這一類(lèi)匾額多用以歌頌,稱(chēng)贊,旌表,慶賀之途,通過(guò)贈(zèng)送,恩賜的方式給予授匾者。在此過(guò)程中,它們起到了協(xié)調(diào)人際關(guān)系,維護(hù)封建倫理道德、政治規(guī)范的作用。三是商鋪招牌匾。這二三兩種匾用途最廣。
③楹聯(lián) 對(duì)聯(lián)中的一種,因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名。對(duì)聯(lián)又稱(chēng)對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子等,是一種對(duì)偶文學(xué),起源于桃符。其言簡(jiǎn)意深,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),字?jǐn)?shù)相同,結(jié)構(gòu)相同,是中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。它在發(fā)展過(guò)程中,吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。因而對(duì)聯(lián)所用句式,除了律詩(shī)句式、駢文句式外,還有古體詩(shī)句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴(yán)不同。其中律詩(shī)句式平仄要求最嚴(yán),古體詩(shī)句式則除了對(duì)句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。
④開(kāi)示 原指佛門(mén)中高僧大德為弟子及信眾說(shuō)法。這里是因我家二大爺曾為潛山古寺長(zhǎng)老,我奶奶作為長(zhǎng)老親弟之妻也被視為佛門(mén)大德,而將其講話尊稱(chēng)為“開(kāi)示”。
德成動(dòng)態(tài)