《博弈縱橫》隨筆集只從德成智庫(kù)公眾號(hào)發(fā)表的隨筆中選取。如果把在德成智庫(kù)公眾號(hào)發(fā)表的隨筆都收集進(jìn)來(lái)，估計(jì)太厚，故摘取主要的隨筆，并字?jǐn)?shù)限定在25萬(wàn)字左右，有些隨筆只能割愛(ài)。

《博弈縱橫》文集，起初是以“退步集”為名。我想大約有這幾個(gè)方面的退步。

首先，是學(xué)術(shù)研究能力的退步。我們知道，經(jīng)濟(jì)研究最為核心的流程，是收集與處理數(shù)據(jù)、構(gòu)建模型并進(jìn)行實(shí)證分析、為制定政策及未來(lái)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)提供預(yù)測(cè)。可以說(shuō)沒(méi)有數(shù)據(jù)，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)研究。但現(xiàn)在收集數(shù)據(jù)之難有點(diǎn)“上青天”的感覺(jué)。一是數(shù)據(jù)滯后；二是政府與不少組織限制某些經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)獲得；三是獲得數(shù)據(jù)成本也很高。自己雖然是學(xué)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的，建模能力似乎還行，但收集數(shù)據(jù)的能力則很差了，現(xiàn)在也只能寫寫隨筆之類的東西，不能算學(xué)術(shù)研究，這妥妥的是學(xué)術(shù)研究能力的退步。

其次，是身體鍛煉的退步。以前每天下午讀書累了就去打乒乓球，也是換腦子，打完球后，腦子更清晰。感覺(jué)打球有助于增強(qiáng)心肺耐力和血液循環(huán)，提高身體的靈活性，維持體重和身體狀態(tài)。但去年染新冠肺炎康后，住了半個(gè)多月的院，健康狀況明顯不如以前。醫(yī)生是建議不要打乒乓球了。自己不服氣，依然打。結(jié)果打球后，就咳嗽，心肺感覺(jué)不舒服，容易疲勞。此外，打球明顯傷膝蓋，走路也不如以前，只好改學(xué)八段錦、騎單車，這是身體鍛煉的退步。

再次，是個(gè)人消費(fèi)水平的退步。據(jù)有關(guān)資料，2019年末，央行增發(fā)的廣義貨幣(M2)大約為200萬(wàn)億（198.65萬(wàn)億元），到2023年12月末，則約為300萬(wàn)億（292.27萬(wàn)億）元，就是說(shuō)，4年時(shí)間，廣義貨幣(M2)增發(fā)了100萬(wàn)億。也就是說(shuō)，錢不值錢了。另一方面，由于外資、外企撤出，民企倒閉，房地產(chǎn)暴雷，地方債務(wù)危機(jī)，影響了自己的消費(fèi)信心。據(jù)出版界的朋友告訴我，現(xiàn)在的一本書的書價(jià)大約比十年前漲了30%到50%。書籍這樣的商品，在某種意義上是奢侈品，以前喜歡與需要就買，現(xiàn)在也不敢多買了，能在圖書館借就借，消費(fèi)自然退步了。

最后，是文字能力的退步。我作為“老三屆”的“68屆”初中生，就是初中讀了半年，文革就開(kāi)始了，算正宗的“小學(xué)生”。因?yàn)闆](méi)有受到好的基礎(chǔ)教育，常常認(rèn)白字。與上一輩的人與下一輩的人，在基本文化素質(zhì)上差異很大，相比是一個(gè)退步。與民國(guó)的讀書人相比更是大退步。好在認(rèn)了白字能認(rèn)錯(cuò)，能查字典，愿意改，不是固于己見(jiàn)、改成語(yǔ)。

還有許許多多的退步，是不能言說(shuō)的退步，這就是本隨筆的起名為“退步集”的初衷！

雖然，《博弈縱橫》起初起名為“退步集”，但本隨筆集筆者還是在借助博弈的思維與方法研究歷史、經(jīng)濟(jì)、企業(yè)、教育與中醫(yī)，倒也不那么“退步”，更有“進(jìn)步”的意義，更準(zhǔn)確的起名應(yīng)該是“進(jìn)退集”；因主要用博弈的思維與方法，應(yīng)起名為“進(jìn)退博弈集”。但“進(jìn)退博弈集”還不足以反映隨筆集的跨界特征，最后叫《博弈縱橫》好了；這是因?yàn)?，“縱”反映就“進(jìn)退”，“橫”反映了跨界。

為方便計(jì)，《博弈縱橫》分為“歷史博弈”“經(jīng)濟(jì)博弈”“企業(yè)博弈”“教育博弈”與“中醫(yī)博弈”五篇。

“歷史博弈”主要用博弈方法研究歷史與文化。包括用博弈的思維方法，分析“官督商辦”“公私合營(yíng)”“紅帽企業(yè)”；用重復(fù)博弈的視角，研究蘇軾的跌宕起伏的人生；用貝葉斯博弈，研究微信朋友圈的撕裂。當(dāng)然，也不完全都是用博弈的方法研究。比如，用熵理論，研究血緣大家族的興衰；用黃金分割率，研究為什么“五言、七言”詩(shī)成為中國(guó)詩(shī)詞的主要詩(shī)體。也有從中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與日本的明治維新比較中看其路徑選擇的差異。

“經(jīng)濟(jì)博弈”包括宏觀經(jīng)濟(jì)、城市經(jīng)濟(jì)、園區(qū)經(jīng)濟(jì)等方面的研究，也包括時(shí)事熱點(diǎn)的隨筆；還包括德成智庫(kù)做眾多國(guó)有企業(yè)集團(tuán)的“十四五”規(guī)劃時(shí)的體會(huì)。

“企業(yè)博弈”主要是研究企業(yè)，包括民企、家企與國(guó)企的發(fā)展問(wèn)題的研究。有些篇章很明顯的是用博弈的工具展開(kāi)研究，比如“從聲明博弈看民營(yíng)企業(yè)如何解讀新政策”。

“教育博弈”有用博弈的方法研究教育，比如“從博弈視角看大學(xué)教學(xué)方法的局限與出路”“從水課到金課：反思、分析與對(duì)策：基于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角”及“民辦大學(xué)對(duì)資本意志的制約”等；當(dāng)然不限如此。

“中醫(yī)博弈”則都是用博弈的思維、方法與工具研究中西醫(yī)博弈的問(wèn)題，包括“中醫(yī)邂逅貝葉斯”“中西醫(yī)博弈：是醫(yī)學(xué)之博、還是哲學(xué)之弈”等等。