我們從小受的是馬克思主義教育，熟知馬克思的資本是剝削之源的論斷。但前不久自媒體轉(zhuǎn)載馬斯克對剝削之源的新解，剝削來自于權(quán)力，可算石破天驚。我們?nèi)绾慰礋o產(chǎn)階級偉大導(dǎo)師馬克思與當(dāng)今世界最著有影響力與創(chuàng)新力的企業(yè)家關(guān)于剝削之源大相徑庭的觀點，促使我思考并形成此文。

本文分三個部分：第一部分剖析馬克思剝削來自資本的觀點；第二部分剖析馬斯克剝削來自權(quán)力的觀點；最后，介紹作者的基本觀點：受約束的權(quán)力與資本不是剝削之源。

一、剝削來自資本之剖析

（一）馬克思說對了什么？

馬克思在《資本論》第一卷中指出：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?！瘪R克思認(rèn)為，資本家擁有生產(chǎn)資料并雇傭工人，他們支付工人工資，但工人創(chuàng)造的價值超過了他們獲得的工資，這被稱為剩余價值。資本家通過掌控這個剩余價值來獲取利潤，而工人則被剝削；這種剝削是資本主義經(jīng)濟體系的核心，它使貧富差距越來越大，使得資本家越來越富裕，而工人越來越貧窮。

馬克思說剝削來自資本，是有其合理性的。一是資本過度追求利潤。馬克思曾在《資本論》中指出：“如果有10%的利潤，資本就保證到處被使用；有20%的利潤，資本就活躍起來；有50%的利潤，資本就鋌而走險；為了100%的利潤，資本就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤，資本就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險?！倍琴Y本的逐利性必然導(dǎo)致資本家忽視風(fēng)險、犧牲社會利益和國家利益，甚至違反法律法規(guī)。

（二）馬克思的說法的局限性在哪里？

首先，馬克思指出，勞動創(chuàng)造價值、資本是剝削之源；但他忽視了是資本、勞動與知識共同創(chuàng)造了財富。沒有資本的力量，就沒有現(xiàn)代經(jīng)濟與現(xiàn)代社會的繁榮。

我們知道， 現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)初級課本都會介紹柯布-道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)（Cobb-Douglas Production Function），它由美國數(shù)學(xué)家查爾斯·柯布和經(jīng)濟學(xué)家保羅·道格拉斯約100年前（1928年）提出的。這是一種用來描述生產(chǎn)過程中投入要素（主要是資本與勞動，也包括技術(shù)進步）與產(chǎn)出之間（也就是財富創(chuàng)造）關(guān)系的數(shù)學(xué)模型。該生產(chǎn)函數(shù)的基本形式為：

其中Y表示產(chǎn)出，K表示資本投入，L表示勞動投入，A、α和β是常數(shù)。其中，A代表技術(shù)進步，α和β分別表示資本和勞動的產(chǎn)出彈性，即資本和勞動對產(chǎn)出的貢獻程度。隨后約瑟夫·熊彼特提出創(chuàng)新是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要動力，保羅·羅默（Paul Romer）提出技術(shù)進步是經(jīng)濟增長的內(nèi)在動力，等等。我們知道，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的教程中還有一個歐拉定理，該定理證明了資本與勞動在創(chuàng)造財富的過程中做出貢獻比例的定理。具體來說，它表明在規(guī)模不變的情況下，勞動力和資本的增加對生產(chǎn)的邊際貢獻是相等的。

其次，馬克思耗費整個學(xué)術(shù)生涯寫出的皇皇巨著《資本論》，可能更側(cè)重資本批判，忽視資本的必要性與積極性；我們完全可以這本書名改成《資本批判論》。其實，現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展就是建立在資本的運作和擴張之上的，資本的積累和擴張是現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展的驅(qū)動力之一，同時也塑造了現(xiàn)代工業(yè)文明的特征和面貌。

我們以早期荷蘭經(jīng)濟發(fā)展為例，可以看到資本在促進荷蘭崛起的關(guān)鍵作用。一是早期荷蘭商人利用資本進行貿(mào)易和商業(yè)擴張，使得荷蘭成為最早實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家；二是荷蘭商人充分利用資本投資研發(fā)，增強了荷蘭的國際競爭力；三是荷蘭借助資本推動荷蘭商船隊發(fā)展，在全球范圍內(nèi)建立自己貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)和市場地位。

其三，資本促進了科技的創(chuàng)新，提高生產(chǎn)力和效率，推動經(jīng)濟增長；比如世界500強的頭部企業(yè)亞馬遜、特斯拉、蘋果、谷歌、微軟等都是資本促進企業(yè)發(fā)展與企業(yè)創(chuàng)新的典型案例。

其四，資本通過投資海外市場，促進全球經(jīng)濟一體化。

其五，資本通過資本配置的方式，提高資源的利用效率和經(jīng)濟效益，等等。

其六，馬克思指出剝削來自資本，這是因為馬克思生活在19世紀(jì)，看到的是第一次工業(yè)革命無序的資本、貪婪的資本、忽視社會責(zé)任的資本、侵犯勞工權(quán)益的資本、缺乏法律監(jiān)管和道德約束的資本，沒有看到受法律約束與道德約束的資本。

二、剝削來自權(quán)力剖析

在人類社會中，權(quán)力是維護社會秩序、協(xié)調(diào)社會關(guān)系、推動社會發(fā)展的重要力量。其實，在動物社會中，也存在權(quán)力現(xiàn)象，即一些個體通過展示出更強的實力、智慧或領(lǐng)導(dǎo)能力，獲得對其他個體的支配權(quán)。這種支配權(quán)可以體現(xiàn)在食物分配、領(lǐng)地劃分、配偶選擇等多個方面?？梢哉f，權(quán)力是社會的必要要素；一方面，人類社會的權(quán)力有自然秩序的一部分，受到自然法則和規(guī)律的制約；另一方面，人類社會的權(quán)力關(guān)系和等級制度是由于人類社會的文化、歷史、政治和經(jīng)濟等因素相互作用而形成的，包括社會分工與生產(chǎn)關(guān)系，暴力與征服，打江山、坐江山，這種基于暴力的權(quán)力往往伴隨著壓迫和剝削，也導(dǎo)致經(jīng)濟與資源控制，這也是剝削之源。