讀魯迅的書(shū)·傳承魯迅的創(chuàng)新精神——經(jīng)開(kāi)講堂第一講主講人：甘德安教授，德成智庫(kù)院長(zhǎng)魯迅，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，以其犀利的筆鋒和深邃的思想影響了無(wú)數(shù)人。他的作品不僅具有文學(xué)價(jià)值，更蘊(yùn)含著豐富的思想資源和創(chuàng)新精神。在當(dāng)今這個(gè)快速變化的時(shí)代，傳承魯迅的創(chuàng)新精神顯得尤為重要。甘教授從閱讀魯迅的作品出發(fā)，探討如何傳承和發(fā)揚(yáng)他的創(chuàng)新精神。
讀書(shū)使人成長(zhǎng)、使人智慧、使人有趣。魯迅的作品，如《吶喊》、《狂人日記》、《阿Q正傳》等，不僅是文學(xué)的經(jīng)典，更是思想的寶庫(kù)。甘教授從自身經(jīng)歷出發(fā)，分享了上個(gè)世紀(jì)70年代讀魯迅作品的體會(huì)。在讀魯迅的作品時(shí)，作品中的批判精神和創(chuàng)新精神讓甘教授印象最為深刻。比如，在《狂人日記》中，魯迅說(shuō)：“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’四個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’！”。在《阿Q正傳》中，魯迅通過(guò)阿Q的形象揭示國(guó)民自我安慰和自欺的心態(tài)。在《孔乙己》中，魯迅通過(guò)孔乙己與丁舉人的沖突揭示文人學(xué)士的虛偽。在《故事新編》中，魯迅通過(guò)古今雜糅的創(chuàng)作手法，荒誕諷刺的藝術(shù)風(fēng)格，傳統(tǒng)故事的重新詮釋以及浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合彰顯了非凡的創(chuàng)新精神。通過(guò)閱讀這些作品，可以理解歷史，啟發(fā)思考。二、創(chuàng)新精神的內(nèi)涵及創(chuàng)新理論創(chuàng)新精神主要包括批判精神，科學(xué)精神，開(kāi)放精神，冒險(xiǎn)精神和務(wù)實(shí)精神。甘教授認(rèn)為，創(chuàng)新精神的前提是批判精神，沒(méi)有批判精神就沒(méi)有創(chuàng)新精神。關(guān)于創(chuàng)新的理論方面：甘教授介紹了涉及產(chǎn)品創(chuàng)新，工藝創(chuàng)新，原材料創(chuàng)新，組織創(chuàng)新，市場(chǎng)創(chuàng)新的熊彼特理論；強(qiáng)調(diào)多樣性和包容性，注重高密度和密集度的創(chuàng)新資源以及強(qiáng)調(diào)自然選擇和生態(tài)平衡的熱帶雨林戰(zhàn)略；強(qiáng)調(diào)企業(yè)超越現(xiàn)有的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，尋找新的客戶和需求，創(chuàng)造新的市場(chǎng)空間，開(kāi)創(chuàng)全新市場(chǎng)的藍(lán)海戰(zhàn)略。為何要傳承魯迅先生的創(chuàng)新精神，一方面是信息時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新；另一方面，我們錯(cuò)過(guò)了多次產(chǎn)業(yè)革命。當(dāng)下，應(yīng)該創(chuàng)新，必須要?jiǎng)?chuàng)新。甘教授特別強(qiáng)調(diào)要重視理論創(chuàng)新，沒(méi)有半導(dǎo)體理論就沒(méi)有芯片，沒(méi)有電磁波理論就沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)，沒(méi)有化學(xué)理論就沒(méi)有化學(xué)產(chǎn)業(yè)和塑料產(chǎn)業(yè)。
如何傳承魯迅先生創(chuàng)新精神，甘教授提出了如下建議：第一，加大改革開(kāi)放的力度。武漢經(jīng)開(kāi)區(qū)是改革開(kāi)放的成功案例。截至2023年，武漢經(jīng)開(kāi)區(qū)地區(qū)生產(chǎn)總值完成2200億元，是2003年的21倍；規(guī)上工業(yè)總產(chǎn)值突破3600億元，是1999年的34倍，是2009年的3.2倍；全區(qū)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入54529元，是2010年的4倍，農(nóng)村居民人均可支配收入30856元，是2010年的3.7倍。第二，加大產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新力度，大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力；也即培育壯大新興產(chǎn)業(yè)，布局建設(shè)未來(lái)產(chǎn)業(yè)，改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。比如武漢經(jīng)開(kāi)區(qū)采取建設(shè)千億新型工業(yè)化園區(qū)，加速新能源汽車(chē)轉(zhuǎn)型升級(jí)；打造高能級(jí)創(chuàng)新平臺(tái)，以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新；實(shí)施科技企業(yè)全生命周期成長(zhǎng)四計(jì)劃；縱深推進(jìn)改革開(kāi)放等措施加大產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新力度。第三，要從市場(chǎng)化、國(guó)際化、法制化切入改善營(yíng)商環(huán)境。現(xiàn)今營(yíng)商環(huán)境中存在的問(wèn)題是外資不敢留，內(nèi)資不敢投。按普里戈金耗散結(jié)構(gòu)理論說(shuō)，就是一個(gè)封閉的平衡態(tài)的系統(tǒng)必將逐漸僵化，死亡。第四，要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，就是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維的人才。包括培養(yǎng)具有獨(dú)立性，聯(lián)動(dòng)性、多向性、跨越性、綜合性的思維特征的人；培養(yǎng)具備敏感性，流暢性，靈活性，獨(dú)創(chuàng)性，再定義性，洞察性的創(chuàng)造力特征的人；培養(yǎng)具有自覺(jué)性、獨(dú)立性、不肯雷同，有旺盛的求知欲望，強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)事物運(yùn)動(dòng)的機(jī)理有深究的動(dòng)機(jī)的人才等。第五，要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神企業(yè)家。即要培養(yǎng)那些具有發(fā)現(xiàn)商機(jī)，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，銳意創(chuàng)新，整合資源的人才。魯迅的創(chuàng)新精神是一筆寶貴的精神財(cái)富。在閱讀魯迅的作品時(shí)，我們不僅要欣賞其文學(xué)魅力，更要學(xué)習(xí)其背后的精神內(nèi)涵。通過(guò)傳承和發(fā)揚(yáng)魯迅的創(chuàng)新精神，我們可以更好地面對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。魯迅說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！弊屛覀?cè)陂喿x與思考中，走出一條屬于自己的創(chuàng)新之路。
